知识的保护与正确传授的重要性
The Holy Prophet صَلَّى اللّٰهِ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم said: آفَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ، وَاِضَاعَتُهُ اَنْ تُحَدِّثَ بِهِ غَيْرَ اَهْلِهٖ i.e. The bane of knowledge is to forget it. And telling an ineligible person a point of knowledge is wasting knowledge. (Musannaf Ibn-e-Abi Shaybah, vol. 13, pp. 344, Hadees 26663)
使者（صَلَّى اللّٰهِ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم ）说：“知识的毁灭是遗忘。教授一个没有资质的人知识就是对知识的浪费。” (Musannaf Ibn-e-Abi Shaybah, vol. 13, pp. 344, Hadees 26663)
解释： 在上述圣训中，提到了关于知识的两点：什么是知识的毁灭，以及知识如何被浪费。
智者穆夫提Ahmad Yar Khan Na’eemi说：就好比财富与健康因为灾难被毁灭一样，知识因为遗忘被毁灭。Mirat-ul-Manajih, vol. 1, pp. 224)
防止遗忘——知识的毁灭
知识的毁灭，即遗忘，并不是一个小问题。这是一个严重的问题。如何能避免这一灾难。关于这一点，穆夫提Ahmad Yar Khan说：“伊斯兰学者应该专注于学术活动。他不要放弃阅读伊斯兰书籍，并且要远离使他记忆力变差的习惯。”(Ibid) 我们的赛义迪Allamah Ali Qaari说：“人们应该远离使他健忘的原因。比如，他不应放弃复习知识，也不应沉溺于使他的心被今世浮华所困的事物，这样都会浪费学者的才华。” (Mirqat-ul-Mafateeh, vol. 1, pp. 523, Taht-al-Hadees 265)
健忘的原因
健忘——知识的毁灭，一个重要原因是犯罪，犯罪削弱记忆。因此，我们的赛义迪伊玛目Shafi’i 说：“我对我的老师，我们的赛义迪Wakee’抱怨记忆力差。因此，他建议我摆脱罪恶，因为知识是安拉的恩惠，安拉不会施恩于干罪的人。” (Ashi’at-ul-Lam'aat, vol. 1 pp. 188) 谢赫 ‘Allamah ‘Umar Bin Abdul Aziz ‘Aabideen Shami Hanafi 说： 六件事情削弱记忆力：
吃老鼠的剩饭。抓住虱子之后没有杀死它。 在不流动的水中撒尿。咀嚼树脂。吃酸苹果。咀嚼苹果皮。(Mirat-ul-Manajih, vol. 1, pp. 224)
健忘的治疗
伊斯兰的谢赫，伊玛目Ibrahim Zarnoji 说：
- 用刷牙棒刷牙。使用蜂蜜。吃松香和糖。每天早上空腹吃21颗葡萄干。
上述都可以强化记忆力。(Ta’leem-ul-Muta’llimTareeq-ut-Ta’llum, pp. 118)
牢记所学知识的方法
有些方法可以帮助记忆维持的时间更长久。例如：
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记住知识点的一个办法是从头到尾概括所学内容的要点，这样知识的概括就能印在你的记忆中。
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用好的举意，把你所学的知识讲给家人和朋友。这也是我们能够将知识的珍宝储藏在记忆中更长时间的办法。 熟能生巧。不断地重复所学到的知识，直到知识刻在脑海。
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定期参加学术聚会。它带给你的益处不仅是帮你牢牢掌握知识，还能帮你了解信息。
将知识教授给没有资质的人
记住！花费钱财导致财富减少，而知识则不然，不论你如何教授知识，知识不会减少，相反，知识之光还会不断地传播。然而，如果你把知识的奥妙讲授给没有任何资质的人，他则不会理解这些学术的观点，甚至会误解它们。或者他会没有任何理由地否认这些观点，因为他已经产生误解。
关于没有资质的人，学者Abdur Rauf Munavi 说: “这些是不能理解知识并且不能知行合一的人。因此，教授他们知识等同于废弃知识。” (Fayz-ul-Qadeer, vol. 1, pp. 70 Taht-al-Hadees 12; summarized)
我们的赛义迪学者Ali Qaari 说：“浪费知识的意思是将知识教授给寻求今世、不能理解知识、不能知行合一的人。” (Mirqat-ul-Mafateeh, vol. 1, pp. 523, Taht-al-Hadees 265)
我们的赛义迪Kaseer Hadrami，伊玛目Bayhaqi说：“不要将智慧传授给愚人，因为他们会否认你。另外，不要将不正确的知识告诉智慧的人，因为他们会生你的气。不要阻止有资质的人获得你的知识，不然你就是在犯罪。不要将你的知识传授给没有资质的人，他们会把你当成傻子。的确，你的知识对你有权力，和财富对你有权力是一样的。”(Fayz-ul-Qadeer, vol. 1, pp. 70 Taht-al-Hadees 12; summarized)